Int: En la meditación, ¿quién medita, la persona o el presenciador?
Mah: La meditación es un intento deliberado de penetrar en los estados más altos de la consciencia y finalmente ir más allá de ella. El arte de la meditación es el arte de cambiar el foco de la atención hacia niveles siempre más sutiles, sin perder la propia presa sobre los niveles dejados atrás. En cierto modo es como tener a la muerte bajo control. Uno comienza con los niveles más bajos: las circunstancias sociales, las costumbres y los hábitos; el ambiento físico, la postura y la respiración del cuerpo; los sentidos, sus sensaciones y percepciones; la mente, sus pensamientos y sentimientos; hasta que se abarca y se sujeta firmemente la totalidad del mecanismo de la personalidad. La etapa final de la meditación se alcanza cuando el sentido de identidad va más allá del «yo soy fulano», más allá del «así soy yo», más allá del «yo soy solo el presenciador», más allá del «hay», más allá de todas las ideas adentro del ser puro impersonalmente personal. Pero usted debe ser enérgico cuando emprenda la meditación. Definitivamente no es una ocupación a tiempo parcial. Límite sus intereses y actividades a lo que es necesario para las necesidades más desnudas de usted y de las personas que dependen de usted. Ahorre todas sus energías y su tiempo para romper el muro que su mente ha construido alrededor de usted. Créame, usted no lo lamentará.
Int: ¿Como llego a saber que mi experiencia es universal?
Mah: Al final de su meditación todo se conoce directamente, no se requiere ningún tipo de pruebas. Lo mismo que cada gota del océano lleva el sabor del océano, así también cada momento lleva el sabor de la eternidad. Las definiciones y las descripciones tienen su lugar como incentivos útiles para una búsqueda ulterior, pero usted debe ir más allá de ellas adentro de lo que es indefinible e indescriptible, excepto en términos negativos.
Después de todo, incluso la universalidad y la eternidad son meros conceptos, los opuestos de estar sujeto al espacio y al tiempo. La realidad no es un concepto, ni la manifestación de un concepto. No tiene nada que ver con los conceptos. Interésese en su mente, elimine sus distorsiones e impurezas. Una vez que usted ha tenido el sabor de su propio sí mismo, usted lo encontrará por todas partes y en todo tiempo. Por lo tanto, es sumamente importante que usted llegue a él. Una vez que usted lo conoce, usted nunca lo perderá.
Pero usted debe darse a usted mismo la oportunidad por medio de la meditación intensiva, incluso ardua.
Int: ¿Qué quiere usted que haga exactamente?
Mah: Entregue su corazón y su mente a empollar el «yo soy», ¿qué es? ¿cómo es? ¿cuál es su fuente? ¿su vida? ¿su significado? Se parece mucho a cavar un pozo. Usted desecha todo lo que no es agua, hasta que usted alcanza la fuente dadora de vida.
Int: ¿Cómo sabré que me estoy moviendo en la dirección justa?
Mah: Por su progreso en la aplicación, en la claridad y en la devoción a la tarea.
Int: Nosotros, los europeos, encontramos muy difícil mantenernos en quietud. El mundo está demasiado con nosotros.
Mah: Oh, no, ustedes son también gentes que sueñan. Nosotros solo diferimos en los contenidos de nuestros sueños. Ustedes persiguen la perfección —en el futuro. Nosotros
estamos intentando encontrarla —en el ahora. Solo lo limitado es perfectible. Lo ilimitado es ya perfecto. Usted es perfecto, solo que usted no lo sabe. Aprenda a conocerse a usted mismo y usted descubrirá maravillas.
Todo lo que usted necesita está ya dentro de usted, solo que usted debe acercarse a su sí mismo con reverencia y amor. La autocondena y la autodesconfianza son errores calamitosos. Su constante huida del dolor y búsqueda del placer es un signo del amor que usted se tiene a usted mismo; todo lo que le aconsejo a usted es esto: haga el amor de usted mismo perfecto. No se niegue a usted mismo nada —dé a su sí mismo infinitud y eternidad y descubrirá que usted no las necesita; usted es más allá.
jueves, 24 de diciembre de 2009
http://www.desarrollohumanoonline.com/public/YoSoyEso2.pdf
Int: ¿Cuál es la causa del deseo y del temor?
Mah: Obviamente, el recuerdo de los sufrimientos y de los placeres pasados. No hay ningún gran misterio en ello. Los conflictos solo surgen cuando el deseo y el temor se refieren al mismo objeto.
Int: ¿Cómo poner fin al recuerdo?
Mah: No es necesario, ni posible. Dése cuenta de que todo acontece en la consciencia y de que usted es la raíz, la fuente, el fundamento de la consciencia. El mundo es solo una sucesión de experiencias, y usted es lo que las hace conscientes y lo que, no obstante, permanece más allá
de toda experiencia. Es como el calor, la llama y la madera que arde. El calor mantiene la llama, la llama consume la madera. Sin calor no habría ni llama ni combustible. Similarmente, sin la presenciación no habría ninguna consciencia, ni tampoco vida, la cual transforma la materia en un vehículo de la consciencia.
Int: Usted mantiene que sin mí no habría ningún mundo, y que el mundo y mi conocimiento del mundo son idénticos. La ciencia ha llegado a una conclusión completamente diferente: el mundo existe como algo concreto y continuo, mientras que yo soy un subproducto de la evolución biológica del sistema nervioso, el cual, primariamente, no es tanto una sede de la consciencia, como un mecanismo de supervivencia en tanto que individuo y especie. El suyo es un punto de vista enteramente subjetivo, mientras que la ciencia intenta describir todo en términos objetivos. ¿Es inevitable esta contradicción?
Mah: La confusión es aparente y puramente verbal. Lo que es, es. No es ni subjetivo ni objetivo. La materia y la mente no están separadas, son aspectos de una única energía. Considere la mente como una función de la materia y usted tiene la ciencia; considere la materia como el producto de la mente y usted tiene la religión.
Int: ¿Pero cuál es la verdadera? ¿Qué viene primero, la mente o la materia?
Mah: Ninguna de ambas viene primero, pues ninguna de ambas aparece sola. La materia es la forma, la mente es el nombre. Juntas hacen el mundo. La Realidad es omnipenetrante y trascendente, es ser—consciencia—felicidad pura, la verdadera esencia de usted.
Int: Todo lo que yo conozco es la corriente de la consciencia, una inacabable sucesión de aconteceres. El río del tiempo corre, trayendo y llevando sin parar. La transformación del futuro en pasado prosigue todo el tiempo.
Mah: ¿No es usted la víctima de su lenguaje? Usted habla sobre el flujo del tiempo, como si usted fuera estacionario. Pero los aconteceres que usted ha presenciado ayer algún otro puede verlos mañana. Es usted quien está en movimiento y no el tiempo. Deje de moverse y el tiempo cesará.
Int: ¿Qué quiere decir —el tiempo cesará?
Mah: El pasado y el futuro se sumergirán en el eterno ahora.
Int: ¿Pero qué significa en la experiencia efectiva? ¿Cómo sabe que para usted el tiempo ha cesado?
Mah: Puede significar que el pasado y el futuro ya no importan. También puede significar que todo lo que ha acontecido y acontecerá deviene un libro abierto donde se puede leer a voluntad.
Int: Puedo imaginar una suerte de memoria cósmica, accesible con algún entrenamiento. ¿Pero cómo puede conocerse el futuro? Lo inesperado es inevitable.
Mah: Lo que es inesperado en un nivel, se puede tener la certeza de que acontecerá, cuando se ve desde un nivel más alto. Después de todo, nosotros estamos dentro de los límites de la mente. En realidad nada acontece, no hay ningún pasado ni futuro; todo aparece y nada es.
Int: ¿Qué significa, nada es? ¿Se queda usted en blanco, o se va a dormir? ¿O usted disuelve el mundo y nos mantiene a todos en suspenso, hasta que somos traídos de regreso a la vida en el siguiente parpadeo de su pensamiento?
Mah: Oh no, no es tan malo. El mundo de la mente y de la materia, de los nombres y de las formas, continúa, pero no es incumbencia mía en absoluto. Es como tener una sombra. Está aquí —siguiéndome a dondequiera que voy, pero sin estorbarme de ninguna manera. Sigue
siendo un mundo de experiencias, pero no de nombres y de formas relacionados conmigo por deseos y temores. Las experiencias son sin cualidad, experiencia puras, si se puede decir así. Las llamo experiencias a falta de una palabra mejor. Son como las olas sobre la superficie del océano, siempre presentes, pero sin afectar a su apacible poder.
Int: ¿Quiere usted decir que una experiencia puede ser sin nombre, sin forma, no definida?
Mah: En el comienzo toda experiencia es así. Es solo el deseo y el temor, nacidos de la memoria, los que le dan nombre y forma y la separan de las demás experiencias.
No es una experiencia consciente, pues no está en oposición a otras experiencias, pero sin embargo es una experiencia.
Int: Si no es consciente, ¿por qué hablar sobre ella?
Mah: La mayor parte de sus experiencias no son conscientes. Las conscientes son muy pocas. Usted no presencia este hecho debido a que para usted solo cuentan las conscientes. Devenga presenciador de lo no consciente.
Int: ¿Puede uno ser presenciador de lo no consciente? ¿Cómo se hace?
Mah: El deseo y el temor son los factores que obscurecen y distorsionan. Cuando la mente está libre de ellos lo no consciente deviene accesible.
Int: ¿Significa eso que lo no consciente deviene consciente?
Mah: Es más bien al contrario. Lo consciente deviene uno con lo no consciente. La distinción cesa, cualquiera que sea la manera en que usted lo mire.
Int: Estoy sorprendido. ¿Cómo puede uno presenciar y a la vez ser no consciente?
Mah: La presenciación no está limitada a la consciencia. Es presenciación de todo lo que es. La consciencia es consciencia de la dualidad. No hay ninguna dualidad en la presenciación. Es de una sola pieza, cognitividad pura. De la misma manera uno puede hablar del ser puro y de la creación pura —sin nombre, sin forma, silente y sin embargo absolutamente real, poderosa, efectiva. Que sea indescriptible no le afecta en lo más mínimo. Aunque son no conscientes, son esenciales. Lo consciente no puede cambiar fundamentalmente, solo puede modificarse. Toda cosa, para cambiar, debe pasar por la muerte, por el oscurecimiento y la disolución. La joyería de oro debe ser fundida antes de que pueda ser moldeada en otra forma. Lo que se niega a morir no puede renacer.
Mah: Obviamente, el recuerdo de los sufrimientos y de los placeres pasados. No hay ningún gran misterio en ello. Los conflictos solo surgen cuando el deseo y el temor se refieren al mismo objeto.
Int: ¿Cómo poner fin al recuerdo?
Mah: No es necesario, ni posible. Dése cuenta de que todo acontece en la consciencia y de que usted es la raíz, la fuente, el fundamento de la consciencia. El mundo es solo una sucesión de experiencias, y usted es lo que las hace conscientes y lo que, no obstante, permanece más allá
de toda experiencia. Es como el calor, la llama y la madera que arde. El calor mantiene la llama, la llama consume la madera. Sin calor no habría ni llama ni combustible. Similarmente, sin la presenciación no habría ninguna consciencia, ni tampoco vida, la cual transforma la materia en un vehículo de la consciencia.
Int: Usted mantiene que sin mí no habría ningún mundo, y que el mundo y mi conocimiento del mundo son idénticos. La ciencia ha llegado a una conclusión completamente diferente: el mundo existe como algo concreto y continuo, mientras que yo soy un subproducto de la evolución biológica del sistema nervioso, el cual, primariamente, no es tanto una sede de la consciencia, como un mecanismo de supervivencia en tanto que individuo y especie. El suyo es un punto de vista enteramente subjetivo, mientras que la ciencia intenta describir todo en términos objetivos. ¿Es inevitable esta contradicción?
Mah: La confusión es aparente y puramente verbal. Lo que es, es. No es ni subjetivo ni objetivo. La materia y la mente no están separadas, son aspectos de una única energía. Considere la mente como una función de la materia y usted tiene la ciencia; considere la materia como el producto de la mente y usted tiene la religión.
Int: ¿Pero cuál es la verdadera? ¿Qué viene primero, la mente o la materia?
Mah: Ninguna de ambas viene primero, pues ninguna de ambas aparece sola. La materia es la forma, la mente es el nombre. Juntas hacen el mundo. La Realidad es omnipenetrante y trascendente, es ser—consciencia—felicidad pura, la verdadera esencia de usted.
Int: Todo lo que yo conozco es la corriente de la consciencia, una inacabable sucesión de aconteceres. El río del tiempo corre, trayendo y llevando sin parar. La transformación del futuro en pasado prosigue todo el tiempo.
Mah: ¿No es usted la víctima de su lenguaje? Usted habla sobre el flujo del tiempo, como si usted fuera estacionario. Pero los aconteceres que usted ha presenciado ayer algún otro puede verlos mañana. Es usted quien está en movimiento y no el tiempo. Deje de moverse y el tiempo cesará.
Int: ¿Qué quiere decir —el tiempo cesará?
Mah: El pasado y el futuro se sumergirán en el eterno ahora.
Int: ¿Pero qué significa en la experiencia efectiva? ¿Cómo sabe que para usted el tiempo ha cesado?
Mah: Puede significar que el pasado y el futuro ya no importan. También puede significar que todo lo que ha acontecido y acontecerá deviene un libro abierto donde se puede leer a voluntad.
Int: Puedo imaginar una suerte de memoria cósmica, accesible con algún entrenamiento. ¿Pero cómo puede conocerse el futuro? Lo inesperado es inevitable.
Mah: Lo que es inesperado en un nivel, se puede tener la certeza de que acontecerá, cuando se ve desde un nivel más alto. Después de todo, nosotros estamos dentro de los límites de la mente. En realidad nada acontece, no hay ningún pasado ni futuro; todo aparece y nada es.
Int: ¿Qué significa, nada es? ¿Se queda usted en blanco, o se va a dormir? ¿O usted disuelve el mundo y nos mantiene a todos en suspenso, hasta que somos traídos de regreso a la vida en el siguiente parpadeo de su pensamiento?
Mah: Oh no, no es tan malo. El mundo de la mente y de la materia, de los nombres y de las formas, continúa, pero no es incumbencia mía en absoluto. Es como tener una sombra. Está aquí —siguiéndome a dondequiera que voy, pero sin estorbarme de ninguna manera. Sigue
siendo un mundo de experiencias, pero no de nombres y de formas relacionados conmigo por deseos y temores. Las experiencias son sin cualidad, experiencia puras, si se puede decir así. Las llamo experiencias a falta de una palabra mejor. Son como las olas sobre la superficie del océano, siempre presentes, pero sin afectar a su apacible poder.
Int: ¿Quiere usted decir que una experiencia puede ser sin nombre, sin forma, no definida?
Mah: En el comienzo toda experiencia es así. Es solo el deseo y el temor, nacidos de la memoria, los que le dan nombre y forma y la separan de las demás experiencias.
No es una experiencia consciente, pues no está en oposición a otras experiencias, pero sin embargo es una experiencia.
Int: Si no es consciente, ¿por qué hablar sobre ella?
Mah: La mayor parte de sus experiencias no son conscientes. Las conscientes son muy pocas. Usted no presencia este hecho debido a que para usted solo cuentan las conscientes. Devenga presenciador de lo no consciente.
Int: ¿Puede uno ser presenciador de lo no consciente? ¿Cómo se hace?
Mah: El deseo y el temor son los factores que obscurecen y distorsionan. Cuando la mente está libre de ellos lo no consciente deviene accesible.
Int: ¿Significa eso que lo no consciente deviene consciente?
Mah: Es más bien al contrario. Lo consciente deviene uno con lo no consciente. La distinción cesa, cualquiera que sea la manera en que usted lo mire.
Int: Estoy sorprendido. ¿Cómo puede uno presenciar y a la vez ser no consciente?
Mah: La presenciación no está limitada a la consciencia. Es presenciación de todo lo que es. La consciencia es consciencia de la dualidad. No hay ninguna dualidad en la presenciación. Es de una sola pieza, cognitividad pura. De la misma manera uno puede hablar del ser puro y de la creación pura —sin nombre, sin forma, silente y sin embargo absolutamente real, poderosa, efectiva. Que sea indescriptible no le afecta en lo más mínimo. Aunque son no conscientes, son esenciales. Lo consciente no puede cambiar fundamentalmente, solo puede modificarse. Toda cosa, para cambiar, debe pasar por la muerte, por el oscurecimiento y la disolución. La joyería de oro debe ser fundida antes de que pueda ser moldeada en otra forma. Lo que se niega a morir no puede renacer.
PARADIGMAS DE LA SOCIEDAD !!!
PARADIGMA: Un paradigma es —desde fines de la década de 1960— un modelo o patrón en cualquier disciplina científica u otro contexto epistemológico.
El término paradigma[1] se origina en la palabra griega παράδειγμα (paradeigma), que significa «modelo» o «ejemplo» . A su vez tiene las mismas raíces que παραδεικνύναι, que significa «demostrar».
En lingüística, Ferdinand de Saussure ha usado paradigma para referirse a una clase de elementos con similitudes. El término tiene también una concepción en el campo de la psicologia refiriéndose a acepciones de ideas, pensamientos, creencias incorporadas generalmente durante nuestra primera etapa de vida que se aceptan como verdaderas o falsas sin ponerla a prueba de un nuevo análisis.
Siempre que dejemos actuar nuestro EGO estaremos actuando de manera PARADIGMATICA, por que el EGO se basa en los recuerdos, nuestra mente se basa en los recuerdos. Si tiramos una bola al suelo sabremos que, por experiencia, esa bola botará y rodará. La primera vez que vimos una pelota no sabríamos que pasaría al tirarla al suelo o chutarla. Del mismo modo el ser humano actúa espontaneamente antes las miles y miles de situaciones que tiene que afrontar cualquier día diario. Nuestro cerebro actúa en milésimas de segundo, antes de realizar la acción que íbamos a realizar ya sabemos que ocurrirá en el pasado, por que tenemos la experiencia del pasado en nuestra memoria. Esto quiere decir que si nuestro EGO se basa en el pasado y lo relaciona con lo que probablemente pueda ocurrir en el futuro gracia a la experiencia del pasado, estaremos viviendo una vida que no se centra en el PRESENTE. Si no vivimos una vida centrada en el presente por que nos dejamos llevar por los PARADIGMAS los cuales son las pautas que nos marcaron hace tiempo?
Y ES QUE...SI SOMOS SERES VIVOS, SOMOS SERES CAMBIANTES, NECESITAMOS CAMBIAR CONSTANTEMENTE PARA NO MORIR, PARA SEGUIR EL CAMINO DE LA VIDA, SI TODOS SEGUIMOS LOS DICTADOS DE NUESTROS ANTEPASADOS...DECIDME...A DONDE IRÍAMOS A PARAR SI NO A LA DESFORESTACION, ENVENENAMIENTO DEL AIRE DEL AGUA DE LA TIERRA...?
SI DEJAMOS GUIARNOS POR LOS DICTADOS DEL CORAZÓN, PODREMOS HACER QUE LA CONSCIENCIA DE NUESTRA MENTE SEA UNA CON LA CONSCIENCIA DEL MUNDO, DE LA MADRE TIERRA Y ASÍ HACER UNA MELODÍA ARMONIOSA QUE VIAJA DE MIRADA A MIRADA DE PERSONA A PERSONA, DE SER VIVO SER VIVO...
SI SABEMOS QUE UN PARADIGMA ES ALGO QUE HACEMOS SIN EXPLICACIÓN ALGUNA!!! PORQUE GRAN PARTE DE LA POBLACIÓN LO HACE? POR QUE SEGUIMOS HACIÉNDOLO? POR QUE SEGUIMOS CONSUMIENDO INCONTROLADAMENTE, INCONSCIENTEMENTE !!!???!!!
SOLO UN CAMBIO A GRAN ESCALA PODRÁ CAMBIAR LOS PARADIGMAS DE LA SOCIEDAD !!! EL CAMBIO CLIMÁTICO CAUSADO POR EL DESCONTROL DE LA UTILIZACIÓN DE LOS RECURSOS NATURALES PODRÁ HACER QUE EL MUNDO TOME COMO ERRÓNEA MANERA DE ACTUAR LOS ACTUALES PARADIGMAS DEL SER HUMANO.
EL PRINCIPAL PARADIGMA ES: ES CREER QUE LA FELICIDAD NO LA APORTA EL AMOR, SINO EL DINERO. CREER QUE EL DINERO APORTA FELICIDAD, CUANDO EL 95% DEL DINERO NO EXISTE !!!
Y ES QUE NO HAY NADA MÁS MIENTRAS NUESTROS LABIOS SE QUIERAN BESAR, NO HAY NADA MÁS MIENTRAS TI Y YO QUERAMOS SER AMIGOS, NO HAY NADA MÁS MIENTRAS HAYA AMOR INCONDICIONAL ENTRE TU Y YO.
El término paradigma[1] se origina en la palabra griega παράδειγμα (paradeigma), que significa «modelo» o «ejemplo» . A su vez tiene las mismas raíces que παραδεικνύναι, que significa «demostrar».
En lingüística, Ferdinand de Saussure ha usado paradigma para referirse a una clase de elementos con similitudes. El término tiene también una concepción en el campo de la psicologia refiriéndose a acepciones de ideas, pensamientos, creencias incorporadas generalmente durante nuestra primera etapa de vida que se aceptan como verdaderas o falsas sin ponerla a prueba de un nuevo análisis.
Siempre que dejemos actuar nuestro EGO estaremos actuando de manera PARADIGMATICA, por que el EGO se basa en los recuerdos, nuestra mente se basa en los recuerdos. Si tiramos una bola al suelo sabremos que, por experiencia, esa bola botará y rodará. La primera vez que vimos una pelota no sabríamos que pasaría al tirarla al suelo o chutarla. Del mismo modo el ser humano actúa espontaneamente antes las miles y miles de situaciones que tiene que afrontar cualquier día diario. Nuestro cerebro actúa en milésimas de segundo, antes de realizar la acción que íbamos a realizar ya sabemos que ocurrirá en el pasado, por que tenemos la experiencia del pasado en nuestra memoria. Esto quiere decir que si nuestro EGO se basa en el pasado y lo relaciona con lo que probablemente pueda ocurrir en el futuro gracia a la experiencia del pasado, estaremos viviendo una vida que no se centra en el PRESENTE. Si no vivimos una vida centrada en el presente por que nos dejamos llevar por los PARADIGMAS los cuales son las pautas que nos marcaron hace tiempo?
Y ES QUE...SI SOMOS SERES VIVOS, SOMOS SERES CAMBIANTES, NECESITAMOS CAMBIAR CONSTANTEMENTE PARA NO MORIR, PARA SEGUIR EL CAMINO DE LA VIDA, SI TODOS SEGUIMOS LOS DICTADOS DE NUESTROS ANTEPASADOS...DECIDME...A DONDE IRÍAMOS A PARAR SI NO A LA DESFORESTACION, ENVENENAMIENTO DEL AIRE DEL AGUA DE LA TIERRA...?
SI DEJAMOS GUIARNOS POR LOS DICTADOS DEL CORAZÓN, PODREMOS HACER QUE LA CONSCIENCIA DE NUESTRA MENTE SEA UNA CON LA CONSCIENCIA DEL MUNDO, DE LA MADRE TIERRA Y ASÍ HACER UNA MELODÍA ARMONIOSA QUE VIAJA DE MIRADA A MIRADA DE PERSONA A PERSONA, DE SER VIVO SER VIVO...
SI SABEMOS QUE UN PARADIGMA ES ALGO QUE HACEMOS SIN EXPLICACIÓN ALGUNA!!! PORQUE GRAN PARTE DE LA POBLACIÓN LO HACE? POR QUE SEGUIMOS HACIÉNDOLO? POR QUE SEGUIMOS CONSUMIENDO INCONTROLADAMENTE, INCONSCIENTEMENTE !!!???!!!
SOLO UN CAMBIO A GRAN ESCALA PODRÁ CAMBIAR LOS PARADIGMAS DE LA SOCIEDAD !!! EL CAMBIO CLIMÁTICO CAUSADO POR EL DESCONTROL DE LA UTILIZACIÓN DE LOS RECURSOS NATURALES PODRÁ HACER QUE EL MUNDO TOME COMO ERRÓNEA MANERA DE ACTUAR LOS ACTUALES PARADIGMAS DEL SER HUMANO.
EL PRINCIPAL PARADIGMA ES: ES CREER QUE LA FELICIDAD NO LA APORTA EL AMOR, SINO EL DINERO. CREER QUE EL DINERO APORTA FELICIDAD, CUANDO EL 95% DEL DINERO NO EXISTE !!!
Y ES QUE NO HAY NADA MÁS MIENTRAS NUESTROS LABIOS SE QUIERAN BESAR, NO HAY NADA MÁS MIENTRAS TI Y YO QUERAMOS SER AMIGOS, NO HAY NADA MÁS MIENTRAS HAYA AMOR INCONDICIONAL ENTRE TU Y YO.
QUE HACES TU PARA CAMBIAR EL MUNDO ???
CAMBIAR EL MUNDO DESDE TU SOFÁ, SIN HACER NINGÚN ESFUERZO, ES POSIBLE !!!
Solo tenemos que olvidar nuestro Ego, el cual siempre está en el interior de nuestro cerebro achacando negativamente nuestra vida, imponiendo a nuestro cuerpo que actúe haciendo esto y aquello...esto y aquello...esto y aquello...repetidamente, sin pausa alguna, sin dejarte ni tiempo para poder reflexionar si la acción cometida era verdaderamente de tu agrado o no.
Si, TODOS tenemos Ego, todos tenemos eso flujo de pensamientos en nuestra mente que no s obliga a hacer todos esos Deseos que el ( el Ego ) quiere. Reflexiona! es tu Ego quien te controla? o controlas tu a tu Ego? El Ego, no es más que ese sin fin de pensamientos que te hacen creer que estas vivo, que lo que tienes que hacer para seguir viviendo es hacerle caso. Pero no es así, tu mismo tienes que darte cuenta! no me creas a mi...solo leerme y después actúa como más te apetezca... Y es que si haces los que más te apetece de corazón, es decir, hacer eso que de verdad quieres hacer, olvidando que existe una sociedad que te mira, que te observa cada segundo, cada milésima de segundo. Digo una milésima de segundo por que es lo que tarda nuestro cerebro en reaccionar ante un estimulo, ante una impresión. Y es que las impresiones son quienes dirigen el Ego, los Deseos de nuestro Ego, y son los Deseos de nuestro Ego los que hacen que ser humano gaste taaantos y taaantos artilugios que hoy día se venden en las ciudades.
La calma solo llega si antes hay movimiento, el blanco solo es blanco si el negro es negro, la felicidad solo llega si antes no estabas feliz, el dolor solo llega si antes no tenias dolor... TODO es cambiante, TODO esta vivo, somos seres vivos, igual que nuestras plantas, nuestro planeta... Aunque un arbol parezca inmovil, en su interior algo está funcionando de manera que el exterior se conecnta con su interior para así crear la fotosintesis, para así crear oxigeno, oxigeno que nosotros necesitamos para respirar...TODO está conectado.
Podrás ser la persona con más dinero del mundo, con más fans del mundo, con más posesiones del mundo, aún teniendo millones y millones de kilómetros cuadrados en tu posesión, si no tienes Amor...no eres nadie...si no tienes Amor no serás feliz por mucho tiempo, por que las cosas materiales, como tu bien sabes, no aportan Amor, y una vida sin Amor es una vida de MIERDA!!!
Voy viviendo a mi manera...si conviene regando pa que crezca ese árbol frutal que da frutos, si conviene sonriendo a esa mirada dulce que se cruza en tu camino... si conbiene escuchando esa dulce melodía que tanto me hace sonreír, esa melodía que me une con quien la escucha conmigo...
Y es que que más me dará a mi lo que tu pienses, igual te tendría que dar igual a ti lo que yo piense, como yo vista, como yo actúe...Mientras haya respeto, que importa lo demás?
Pero tenemos que tener respeto con todo el Mundo, si tenemos respeto solo a una parte de las personas que conocemos, solo a una parte del planeta, solo a una parte de la naturaleza, estaremos no respetando por que si afectas a una persona, solo una persona, estarás afectado al MUNDO, si afectas solo a una pequeñita parte de la tierra, el planeta, estás afectado al MUNDO entero, y cuando digo MUNDO incluyo a todos los seres vivos. Date cuenta, todo está relacionado, y si todos somos libres para hacer lo que queramos, si tu afectas un poquito al planeta, y yo otro poquito, y el vecino otro poquito, TODOS estaremos afectando nuestro Planeta, nuestro MUNDO, y cuando digo mundo me incluyo.
Una rana es un animal más, y director de banco es una persona más, La rana no piensa no nos la comemos, no nos sirve para hacer energía para mover automoviles, pero que nosotros no la necesitemos no quiere decir que la necesiten otro seres vivos, por que en la naturaleza hay una cadena, la cadena de la vida, y esa cadena es irrompible.
Del mismo modo que una rana es un especimen más en nuestro Planeta, un director de banco también!!! El derector de banco es una persona más, que podría ser tu primo o tu hermano...El director de banco está trabajando para otro director de banco que está en otra parte del planeta y que seguramente no se conocen, y el jefe del banco está seguramente disfrutando de grandisimos placeres momentáneos que cuestan muchisimo dinero... Así es la vida, unos se mueren de ambre por no tener dinero y otros desperdician por culpa de su MALDITO EGO todo ese dinero que han conseguido con el sufrimiento de muchos otros! Que cruel es la vida! dirían algunos...Pero la vida no es cruel, la vida es sincera, es clara como el agua, es bonita y agradable, es Amorosa...Es PURA!!!
El problema ( y no lo digo yo, sino la historia ) son los paradigmas !!! y los Paradigmas son creados por el Ego, por que el Ego se centra en el Pasado y en el Futuro, el Ego es ese flujo mental que te obliga a hacer crear Deseos.
Solo tenemos que olvidar nuestro Ego, el cual siempre está en el interior de nuestro cerebro achacando negativamente nuestra vida, imponiendo a nuestro cuerpo que actúe haciendo esto y aquello...esto y aquello...esto y aquello...repetidamente, sin pausa alguna, sin dejarte ni tiempo para poder reflexionar si la acción cometida era verdaderamente de tu agrado o no.
Si, TODOS tenemos Ego, todos tenemos eso flujo de pensamientos en nuestra mente que no s obliga a hacer todos esos Deseos que el ( el Ego ) quiere. Reflexiona! es tu Ego quien te controla? o controlas tu a tu Ego? El Ego, no es más que ese sin fin de pensamientos que te hacen creer que estas vivo, que lo que tienes que hacer para seguir viviendo es hacerle caso. Pero no es así, tu mismo tienes que darte cuenta! no me creas a mi...solo leerme y después actúa como más te apetezca... Y es que si haces los que más te apetece de corazón, es decir, hacer eso que de verdad quieres hacer, olvidando que existe una sociedad que te mira, que te observa cada segundo, cada milésima de segundo. Digo una milésima de segundo por que es lo que tarda nuestro cerebro en reaccionar ante un estimulo, ante una impresión. Y es que las impresiones son quienes dirigen el Ego, los Deseos de nuestro Ego, y son los Deseos de nuestro Ego los que hacen que ser humano gaste taaantos y taaantos artilugios que hoy día se venden en las ciudades.
La calma solo llega si antes hay movimiento, el blanco solo es blanco si el negro es negro, la felicidad solo llega si antes no estabas feliz, el dolor solo llega si antes no tenias dolor... TODO es cambiante, TODO esta vivo, somos seres vivos, igual que nuestras plantas, nuestro planeta... Aunque un arbol parezca inmovil, en su interior algo está funcionando de manera que el exterior se conecnta con su interior para así crear la fotosintesis, para así crear oxigeno, oxigeno que nosotros necesitamos para respirar...TODO está conectado.
Podrás ser la persona con más dinero del mundo, con más fans del mundo, con más posesiones del mundo, aún teniendo millones y millones de kilómetros cuadrados en tu posesión, si no tienes Amor...no eres nadie...si no tienes Amor no serás feliz por mucho tiempo, por que las cosas materiales, como tu bien sabes, no aportan Amor, y una vida sin Amor es una vida de MIERDA!!!
Voy viviendo a mi manera...si conviene regando pa que crezca ese árbol frutal que da frutos, si conviene sonriendo a esa mirada dulce que se cruza en tu camino... si conbiene escuchando esa dulce melodía que tanto me hace sonreír, esa melodía que me une con quien la escucha conmigo...
Y es que que más me dará a mi lo que tu pienses, igual te tendría que dar igual a ti lo que yo piense, como yo vista, como yo actúe...Mientras haya respeto, que importa lo demás?
Pero tenemos que tener respeto con todo el Mundo, si tenemos respeto solo a una parte de las personas que conocemos, solo a una parte del planeta, solo a una parte de la naturaleza, estaremos no respetando por que si afectas a una persona, solo una persona, estarás afectado al MUNDO, si afectas solo a una pequeñita parte de la tierra, el planeta, estás afectado al MUNDO entero, y cuando digo MUNDO incluyo a todos los seres vivos. Date cuenta, todo está relacionado, y si todos somos libres para hacer lo que queramos, si tu afectas un poquito al planeta, y yo otro poquito, y el vecino otro poquito, TODOS estaremos afectando nuestro Planeta, nuestro MUNDO, y cuando digo mundo me incluyo.
Una rana es un animal más, y director de banco es una persona más, La rana no piensa no nos la comemos, no nos sirve para hacer energía para mover automoviles, pero que nosotros no la necesitemos no quiere decir que la necesiten otro seres vivos, por que en la naturaleza hay una cadena, la cadena de la vida, y esa cadena es irrompible.
Del mismo modo que una rana es un especimen más en nuestro Planeta, un director de banco también!!! El derector de banco es una persona más, que podría ser tu primo o tu hermano...El director de banco está trabajando para otro director de banco que está en otra parte del planeta y que seguramente no se conocen, y el jefe del banco está seguramente disfrutando de grandisimos placeres momentáneos que cuestan muchisimo dinero... Así es la vida, unos se mueren de ambre por no tener dinero y otros desperdician por culpa de su MALDITO EGO todo ese dinero que han conseguido con el sufrimiento de muchos otros! Que cruel es la vida! dirían algunos...Pero la vida no es cruel, la vida es sincera, es clara como el agua, es bonita y agradable, es Amorosa...Es PURA!!!
El problema ( y no lo digo yo, sino la historia ) son los paradigmas !!! y los Paradigmas son creados por el Ego, por que el Ego se centra en el Pasado y en el Futuro, el Ego es ese flujo mental que te obliga a hacer crear Deseos.
COMO SON TUS DESEOS?
EL PARADIGMA DEL SER HUMANO ES QUE TOMA COMO CIERTO EL PARADIGMA, CUANDO NO LO ES.
EL PARADIGMA DEL SER HUMANO ES QUE TOMA COMO CIERTO EL PARADIGMA, CUANDO NO LO ES.
miércoles, 23 de diciembre de 2009
El mundo Es y Siempre será LIBRE !!! Hoy dia , el ser humano ha exprimido casi al máximo sus recursos naturales, la principal fuente de esta causa es el grandisimo numero de personas que somos en el planeta y el mal uso de las energias que utilizamos para poder sobrevivir. Y digo Sobre-Vivir por que utilizamos muchisimos más recursos primarios de los que necesitamos para vivir.
El MUNDO es solo UNO, y quien no se de cuenta de que su manera de actuar no cuenta por que somos muchos, se equivoca!!! Por que yo para ti soy el resto del mundo y a la inversa, es decir que TODOS somos responsables del MUNDO, por que TODOS vivimos de los recursos naturales de la MADRE TIERRA.
Nosotros, los ciudadanos, vivimos en un privilegio nunca visto en la eternidad del mundo, podemos tener tanto como queramos, agua del grifo, automoviles, aviones, carreteras, telefonos moviles...etc etc etc. La era tecnologica ya esta aqui !!! Nunca antes en la historia el ser humano habia contado con la tecnologia como lo puede hacer ahora. Ahora bien... la manera que las industrias funcionan NO ES CORRECTA, por que ( por lo general ) expulsan más residuos a la Tierra de los que obtienen de ella. Una industria que respeta el medio ambiente es la clave para que el ser humano no acabe con los recursos naturales de la tierra. Desforestacion, contaminacion de las aguas, del rio al mar y del mar al cielo y del cielo a tu estomago... La agricultura sufre, los alimentos sufren, el ser humano sufre la maldad del hombre!!!
Todo este embrollo que está acabando con el planeta es culpa nuestra, del la poblacion humana, Todo ser humano importa, TODOS, por que los empresarios son humanos, los consumidores son humanos, los politicos son humanos...El problema es creado por nosotros.
Pero no importa...pensemos en positivo...gracias a que somos intelectuales, gracias a la tecnologia podemos darnos cuenta del deterioro de nuestra Madre Naturleza que cada vez es más grande y que va augmentando exponecialemente cada año y todo por culpa de nuestro consumo !!!
Aunque esto suene creul el cierto!!! El 3º Mundo existe por que nosotros en las ciudades consumimos del tal manera que nuestros politicos necesitan saquear los paises más pobres.
De quien es la culpa? De los politicos que solo buscan tener más y más dinero, de los empresarios que buscan lo mismo? de los ciudadanos que consumimos lo mismo?
La culpa es de TODOS por que todos somos humanos, somos seres vivos, y el hecho de ser un ser vivo está obligandonos a relacionarnos con el resto de seres vivos, queramos o no es así, desde el inicio de la historia.
Cambiar el mundo desde el sofa de su casa es algo que se puede hacer...SOLO TENEMOS QUE CAMBIAR NUESTRA CONCIENCIA Y PENSAR QUE EL DESEO ES PECADO.
El MUNDO es solo UNO, y quien no se de cuenta de que su manera de actuar no cuenta por que somos muchos, se equivoca!!! Por que yo para ti soy el resto del mundo y a la inversa, es decir que TODOS somos responsables del MUNDO, por que TODOS vivimos de los recursos naturales de la MADRE TIERRA.
Nosotros, los ciudadanos, vivimos en un privilegio nunca visto en la eternidad del mundo, podemos tener tanto como queramos, agua del grifo, automoviles, aviones, carreteras, telefonos moviles...etc etc etc. La era tecnologica ya esta aqui !!! Nunca antes en la historia el ser humano habia contado con la tecnologia como lo puede hacer ahora. Ahora bien... la manera que las industrias funcionan NO ES CORRECTA, por que ( por lo general ) expulsan más residuos a la Tierra de los que obtienen de ella. Una industria que respeta el medio ambiente es la clave para que el ser humano no acabe con los recursos naturales de la tierra. Desforestacion, contaminacion de las aguas, del rio al mar y del mar al cielo y del cielo a tu estomago... La agricultura sufre, los alimentos sufren, el ser humano sufre la maldad del hombre!!!
Todo este embrollo que está acabando con el planeta es culpa nuestra, del la poblacion humana, Todo ser humano importa, TODOS, por que los empresarios son humanos, los consumidores son humanos, los politicos son humanos...El problema es creado por nosotros.
Pero no importa...pensemos en positivo...gracias a que somos intelectuales, gracias a la tecnologia podemos darnos cuenta del deterioro de nuestra Madre Naturleza que cada vez es más grande y que va augmentando exponecialemente cada año y todo por culpa de nuestro consumo !!!
Aunque esto suene creul el cierto!!! El 3º Mundo existe por que nosotros en las ciudades consumimos del tal manera que nuestros politicos necesitan saquear los paises más pobres.
De quien es la culpa? De los politicos que solo buscan tener más y más dinero, de los empresarios que buscan lo mismo? de los ciudadanos que consumimos lo mismo?
La culpa es de TODOS por que todos somos humanos, somos seres vivos, y el hecho de ser un ser vivo está obligandonos a relacionarnos con el resto de seres vivos, queramos o no es así, desde el inicio de la historia.
Cambiar el mundo desde el sofa de su casa es algo que se puede hacer...SOLO TENEMOS QUE CAMBIAR NUESTRA CONCIENCIA Y PENSAR QUE EL DESEO ES PECADO.
martes, 22 de diciembre de 2009
El Sí Mismo Está Más Allá de la Mente
El Sí Mismo Está Más Allá de la Mente
Interlocutor: Cuando era un niño experimenté muy a menudo estados de felicidad completa, cercanos al éxtasis. Más tarde, cesaron. Pero desde que vine a la India reaparecieron, particularmente desde que le encontré a usted. Sin embargo estos estados, por maravillosos que sean, no son duraderos. Vienen y van y no hay ningún conocimiento de cuando volverán de nuevo.
Mah: ¿Cómo puede algo ser estable en una mente que ella misma no es estable?
Int: ¿Cómo puedo hacer que mi mente sea estable?
Mah: ¿Cómo puede una mente inestable hacerse a sí misma estable? Por supuesto no puede. La naturaleza de la mente es vagar de un lado a otro. Todo lo que usted puede hacer es llevar el foco de la consciencia más allá de la mente.
Int: ¿Cómo se hace?
Mah: Deseche todos los pensamientos excepto uno: el pensamiento «yo soy». La mente se rebelará al comienzo, pero con paciencia y perseverancia cederá y se tranquilizará. Una vez que usted esté tranquilo, las cosas comenzarán a acontecer espontáneamente y completamente naturales, sin ninguna interferencia de su parte.
Int: ¿Puedo evitar esta dilatada batalla con mi mente?
Mah: Sí, puede. Viva su vida como viene, pero siempre alerta, siempre vigilante, dejando que todo acontezca como acontece, haciendo las cosas naturales de modo natural, sufriendo, regocijándose —como la vida lo traiga. Eso también es una vía.
Int: Bien, entonces puedo casarme, tener hijos, llevar un negocio… ser feliz.
Mah: Ciertamente. Usted puede ser feliz o no, tómelo a su paso.
Int: Pero yo quiero felicidad.
Mah: La verdadera felicidad no puede ser encontrada en las cosas que cambian y se desvanecen. El placer y el dolor alternan inexorablemente. La felicidad viene del sí mismo y sólo puede encontrarse en el sí mismo. Encuentre su sí mismo real (swarupa) y todo lo demás vendrá con él.
Int: Si mi sí mismo real es paz y amor, ¿por qué está tan inquieto?
Mah: No es su sí mismo real el que está inquieto, pero su reflejo en la mente aparece inquieto porque la mente es inquieta. Es como el reflejo de la luna en el agua agitada por el viento.
El viento del deseo agita a la mente, y el «yo», que no es más que un reflejo del Sí mismo en la mente, aparece cambiante. Pero esas ideas de movimiento, de inquietud, de placer y de dolor están todas en la mente. El Sí mismo está más allá de la mente, presenciador consciente, pero no implicado.
Int: ¿Cómo alcanzarlo?
Mah: Usted es el Sí mismo aquí y ahora. Deje a la mente en paz, permanezca consciente y no implicado y usted se dará cuenta de que estar alerta pero desapegado, observando cómo los acontecimientos vienen y se van, es un aspecto de su naturaleza real.
Int: Dígame usted algo que me ayude.
Mah: ¡Usted sabe mejor lo que usted necesita!
Int: Yo estoy inquieto. ¿Cómo puedo obtener paz?
Mah: ¿Para qué necesita usted paz?
Int: Para ser feliz.
Mah: ¿No es usted feliz ahora?
Int: No, no lo soy.
Mah: ¿Qué le hace a usted infeliz?
Int: Tengo lo que no quiero, y quiero lo que no tengo.
Mah: ¿Por qué no lo invierte usted?: quiera lo que usted tiene y no se preocupe por lo que no tiene.
Int: Quiero lo que es agradable y no quiero lo que es doloroso.
Mah: ¿Cómo sabe usted lo que es agradable y lo que no lo es?
Int: Por la experiencia pasada, por supuesto.
Mah: Guiado por la memoria usted ha estado persiguiendo lo agradable y esquivando lo desagradable. ¿Lo ha logrado usted?
Int: No, no le he logrado. Lo agradable no dura. El dolor vuelve de nuevo.
Mah: ¿Cuál dolor?
Int: El deseo del placer, el miedo del dolor, ambos son estados de miseria. ¿Hay un estado de
placer sin mezcla?
Mah: Todo placer, físico o mental, necesita un instrumento. Ambos instrumentos físico y mental son materiales, se fatigan y se agotan. El placer que proporcionan es necesariamente limitado en intensidad y duración. El dolor es el trasfondo de todos sus placeres. Usted los quiere porque sufre. Por otra parte, la búsqueda misma del placer es la causa del dolor. Es un círculo vicioso.
Mah: Usted puede tener toda la paz que quiera pidiendo.
Int: Estoy pidiendo.
Mah: Debe usted pedir con un corazón indiviso y vivir una vida integrada.
Int: ¿Cómo?
Mah: Desapéguese de todo lo que torna a su mente inquieta. Renuncie a todo lo que perturba su paz. Si usted quiere paz, merézcala.
Int: Ciertamente todo el mundo merece paz.
Mah: Sólo la merecen aquellos que no la perturban.
Int: ¿De qué manera perturbo yo la paz?
Mah: Siendo un esclavo para sus deseos y temores.
Int: ¿Incluso cuando están justificados?
Mah: Las reacciones emocionales nacidas de la ignorancia o de la inadvertencia nunca están justificadas. Busque una mente clara y un corazón limpio. Todo lo que usted necesita es mantenerse tranquilamente alerta, indagando en la naturaleza real de usted mismo. Ésta es la única vía hacia la paz.
Interlocutor: Cuando era un niño experimenté muy a menudo estados de felicidad completa, cercanos al éxtasis. Más tarde, cesaron. Pero desde que vine a la India reaparecieron, particularmente desde que le encontré a usted. Sin embargo estos estados, por maravillosos que sean, no son duraderos. Vienen y van y no hay ningún conocimiento de cuando volverán de nuevo.
Mah: ¿Cómo puede algo ser estable en una mente que ella misma no es estable?
Int: ¿Cómo puedo hacer que mi mente sea estable?
Mah: ¿Cómo puede una mente inestable hacerse a sí misma estable? Por supuesto no puede. La naturaleza de la mente es vagar de un lado a otro. Todo lo que usted puede hacer es llevar el foco de la consciencia más allá de la mente.
Int: ¿Cómo se hace?
Mah: Deseche todos los pensamientos excepto uno: el pensamiento «yo soy». La mente se rebelará al comienzo, pero con paciencia y perseverancia cederá y se tranquilizará. Una vez que usted esté tranquilo, las cosas comenzarán a acontecer espontáneamente y completamente naturales, sin ninguna interferencia de su parte.
Int: ¿Puedo evitar esta dilatada batalla con mi mente?
Mah: Sí, puede. Viva su vida como viene, pero siempre alerta, siempre vigilante, dejando que todo acontezca como acontece, haciendo las cosas naturales de modo natural, sufriendo, regocijándose —como la vida lo traiga. Eso también es una vía.
Int: Bien, entonces puedo casarme, tener hijos, llevar un negocio… ser feliz.
Mah: Ciertamente. Usted puede ser feliz o no, tómelo a su paso.
Int: Pero yo quiero felicidad.
Mah: La verdadera felicidad no puede ser encontrada en las cosas que cambian y se desvanecen. El placer y el dolor alternan inexorablemente. La felicidad viene del sí mismo y sólo puede encontrarse en el sí mismo. Encuentre su sí mismo real (swarupa) y todo lo demás vendrá con él.
Int: Si mi sí mismo real es paz y amor, ¿por qué está tan inquieto?
Mah: No es su sí mismo real el que está inquieto, pero su reflejo en la mente aparece inquieto porque la mente es inquieta. Es como el reflejo de la luna en el agua agitada por el viento.
El viento del deseo agita a la mente, y el «yo», que no es más que un reflejo del Sí mismo en la mente, aparece cambiante. Pero esas ideas de movimiento, de inquietud, de placer y de dolor están todas en la mente. El Sí mismo está más allá de la mente, presenciador consciente, pero no implicado.
Int: ¿Cómo alcanzarlo?
Mah: Usted es el Sí mismo aquí y ahora. Deje a la mente en paz, permanezca consciente y no implicado y usted se dará cuenta de que estar alerta pero desapegado, observando cómo los acontecimientos vienen y se van, es un aspecto de su naturaleza real.
Int: Dígame usted algo que me ayude.
Mah: ¡Usted sabe mejor lo que usted necesita!
Int: Yo estoy inquieto. ¿Cómo puedo obtener paz?
Mah: ¿Para qué necesita usted paz?
Int: Para ser feliz.
Mah: ¿No es usted feliz ahora?
Int: No, no lo soy.
Mah: ¿Qué le hace a usted infeliz?
Int: Tengo lo que no quiero, y quiero lo que no tengo.
Mah: ¿Por qué no lo invierte usted?: quiera lo que usted tiene y no se preocupe por lo que no tiene.
Int: Quiero lo que es agradable y no quiero lo que es doloroso.
Mah: ¿Cómo sabe usted lo que es agradable y lo que no lo es?
Int: Por la experiencia pasada, por supuesto.
Mah: Guiado por la memoria usted ha estado persiguiendo lo agradable y esquivando lo desagradable. ¿Lo ha logrado usted?
Int: No, no le he logrado. Lo agradable no dura. El dolor vuelve de nuevo.
Mah: ¿Cuál dolor?
Int: El deseo del placer, el miedo del dolor, ambos son estados de miseria. ¿Hay un estado de
placer sin mezcla?
Mah: Todo placer, físico o mental, necesita un instrumento. Ambos instrumentos físico y mental son materiales, se fatigan y se agotan. El placer que proporcionan es necesariamente limitado en intensidad y duración. El dolor es el trasfondo de todos sus placeres. Usted los quiere porque sufre. Por otra parte, la búsqueda misma del placer es la causa del dolor. Es un círculo vicioso.
Mah: Usted puede tener toda la paz que quiera pidiendo.
Int: Estoy pidiendo.
Mah: Debe usted pedir con un corazón indiviso y vivir una vida integrada.
Int: ¿Cómo?
Mah: Desapéguese de todo lo que torna a su mente inquieta. Renuncie a todo lo que perturba su paz. Si usted quiere paz, merézcala.
Int: Ciertamente todo el mundo merece paz.
Mah: Sólo la merecen aquellos que no la perturban.
Int: ¿De qué manera perturbo yo la paz?
Mah: Siendo un esclavo para sus deseos y temores.
Int: ¿Incluso cuando están justificados?
Mah: Las reacciones emocionales nacidas de la ignorancia o de la inadvertencia nunca están justificadas. Busque una mente clara y un corazón limpio. Todo lo que usted necesita es mantenerse tranquilamente alerta, indagando en la naturaleza real de usted mismo. Ésta es la única vía hacia la paz.
lunes, 21 de diciembre de 2009
El Mundo Real está Más Allá de la Mente.
El mundo real está más allá del alcance de la mente; nosotros lo vemos a través de la red de nuestros deseos, dividido en placer y dolor, justo e injusto, interior y exterior. Para ver el universo como es, usted debe ir más allá de la red. No es difícil hacerlo, pues la red está llena de agujeros.
Int: ¿Qué quiere usted decir por agujeros? ¿Y cómo encontrarlos?
Mah: Mire la red y sus muchas contradicciones. Usted hace y deshace a cada paso. Usted quiere paz, amor, felicidad y trabaja duramente para crear dolor, odio y guerra. Usted quiere longevidad y se sobrealimenta, usted quiere amistad y explota a los demás.
la fuente de todo lo que es, es la Posibilidad Infinita, la Realidad Suprema, que está en usted y que da su fuerza, su luz y su amor a toda experiencia. Pero, esta fuente no es una causa y ninguna causa es una fuente. Debido a eso, yo digo que todo es incausado. Usted puede intentar descubrir cómo acontece una cosa, pero usted no puede averiguar porqué una cosa es como es. Una cosa es como es, porque el universo es como es.
Lo que Nace debe Morir:
Recordar lo que necesita ser recordado es el secreto del éxito.
La Meditación:
la práctica de la meditación afecta profundamente a nuestro carácter. Nosotros somos esclavos de lo que no conocemos; de lo que conocemos somos señores. Cualquier vicio o flaqueza en nosotros mismos, cuyas causas y funcionamientos descubrimos y comprendemos, los vencemos por el conocimiento mismo; lo inconsciente se disuelve cuando se trae a lo consciente. La disolución de lo inconsciente libera energía; la mente se siente adecuada y se torna calmada.
Int: ¿Cuál es la utilidad de una mente calmada?
Mah: Cuando la mente está en calma, nosotros llegamos a conocernos a nosotros mismos como el presenciador puro. Nos retiramos de la experiencia y de su experimentador y permanecemos aparte en la presenciación pura, que está entre ellos y más allá de ellos. La personalidad, basada en la autoidentificación, en imaginarse que uno es algo: «yo soy esto, yo soy eso», continúa, pero solo como una parte del mundo objetivo. Su identificación con el presenciador se rompe.
La meditación es una actividad sattvica y apunta a la completa eliminación de tamas (inercia) y de rajas (motividad). Sattva puro (armonía) es libertad perfecta de la pereza y del desasosiego.(*)
El sattva es siempre puro y fuerte. Es como el sol. Puede aparecer obscurecido por nubes y polvo, pero solo desde el punto de vista del perceptor. Ocúpese de las causas del oscurecimiento, no del sol.
Int: ¿Cuál es la utilidad de sattva?
Mah: ¿Cuál es la utilidad de la verdad, de la bondad, de la armonía, de la belleza? Ellas son su propia meta. Se manifiestan espontáneamente y sin esfuerzo cuando las cosas son dejadas a sí mismas, cuando no se interfiere en ellas, cuando no se las elude, ni se las desea, ni se las conceptualiza, sino que sólo se experimentan en la presenciación plena. Tal presenciación es ella misma sattva. Ella no utiliza ni las cosas ni a las gentes —les da realidad.
La Mente:
Mah: Yo no niego el mundo. Yo lo veo como aparece en la consciencia, que es la totalidad de lo conocido en la inmensidad de lo no conocido.
Lo que comienza y acaba es mera apariencia. El mundo se puede decir que aparece, pero no que es. La apariencia puede durar mucho en alguna escala de tiempo, y ser muy breve en otra, pero finalmente equivale a lo mismo. Todo lo que está sujeto al tiempo es momentáneo y no tiene ninguna realidad.
Int: Ciertamente, usted ve el mundo existente que le rodea a usted ¡Usted parece comportarse con entera normalidad!
Mah: Eso es lo que le parece a usted. Lo que en su caso ocupa todo el campo de la consciencia es sólo una mota en la mía. El mundo dura, pero sólo un momento. Es su memoria lo que le hace a usted pensar que el mundo continúa. Yo mismo, no vivo de memoria. Yo veo el mundo como es; una apariencia momentánea en la consciencia.
Int: ¿En su consciencia?
Mah: Toda idea de «yo» y «mío», incluso de «yo soy» está en la consciencia.
Int: ¿Es entonces su «ser absoluto» (paramakasha) inconsciencia?
Mah: La idea de inconsciencia existe solo en la consciencia.
Int: Entonces, ¿cómo sabe usted que usted está en el estado supremo?
Mah: Porque yo soy en él. Es el único estado natural.
Int: ¿Puede usted describirlo?
Mah: Solo por negación, como incausado, independiente, incomparable, indiviso, incompuesto, imperturbable, incuestionable, inalcanzable por el esfuerzo. Toda definición positiva viene de la memoria y, por lo tanto, es inaplicable. Y sin embargo mi estado es supremamente real y, por lo tanto, posible, realizable, asequible.
Mah: La memoria está en la mente. La mente continúa en el sueño.
Int: Está parcialmente en suspenso.
Mah: Pero su imagen del mundo no es afectada. Mientras que la mente está ahí, su cuerpo y su mundo están ahí. Su mundo está hecho de mente, es subjetivo, está encerrado dentro de la mente, es fragmentario, temporal, personal, cuelga del hilo de la memoria.
Int: ¿Es así el suyo?
Mah: ¡Oh, no! Yo vivo en un mundo de realidades, mientras que el suyo es de imaginaciones. Su mundo es personal, privado, incompartible, íntimamente suyo. Nadie puede entrar en él, ver como usted ve, oír como usted oye, sentir sus emociones y pensar sus pensamientos. En su mundo usted está verdaderamente solo, encerrado en su sueño siempre cambiante, que usted toma por la vida. Mi mundo es un mundo abierto, común a todos, accesible a todos. En mi mundo hay comunidad, penetración inteligible, amor, cualidad real; lo individual es lo total, la totalidad —en lo individual. Todos son uno y el Uno es todos.
Int: ¿Está su mundo lleno de cosas y de gentes como lo está el mío?
Mah: No, está lleno de mí mismo.
Int: ¿Pero usted ve y oye como nosotros?
Mah: Sí, yo parezco oír y ver y hablar y actuar, pero para mí eso sólo acontece, como acontecen para usted la digestión o la transpiración. La máquina del cuerpo-mente se ocupa de eso pero me deja fuera de ella. Lo mismo que usted no necesita ocuparse del crecimiento de su cabello, así yo no necesito ocuparme de las palabras y las acciones. Ellas simplemente acontecen y me dejan en paz, pues en mi mundo nada marcha nunca incorrectamente.
(*) Sinónimos de desasosiego
:
Int: ¿Qué quiere usted decir por agujeros? ¿Y cómo encontrarlos?
Mah: Mire la red y sus muchas contradicciones. Usted hace y deshace a cada paso. Usted quiere paz, amor, felicidad y trabaja duramente para crear dolor, odio y guerra. Usted quiere longevidad y se sobrealimenta, usted quiere amistad y explota a los demás.
la fuente de todo lo que es, es la Posibilidad Infinita, la Realidad Suprema, que está en usted y que da su fuerza, su luz y su amor a toda experiencia. Pero, esta fuente no es una causa y ninguna causa es una fuente. Debido a eso, yo digo que todo es incausado. Usted puede intentar descubrir cómo acontece una cosa, pero usted no puede averiguar porqué una cosa es como es. Una cosa es como es, porque el universo es como es.
Lo que Nace debe Morir:
Recordar lo que necesita ser recordado es el secreto del éxito.
La Meditación:
la práctica de la meditación afecta profundamente a nuestro carácter. Nosotros somos esclavos de lo que no conocemos; de lo que conocemos somos señores. Cualquier vicio o flaqueza en nosotros mismos, cuyas causas y funcionamientos descubrimos y comprendemos, los vencemos por el conocimiento mismo; lo inconsciente se disuelve cuando se trae a lo consciente. La disolución de lo inconsciente libera energía; la mente se siente adecuada y se torna calmada.
Int: ¿Cuál es la utilidad de una mente calmada?
Mah: Cuando la mente está en calma, nosotros llegamos a conocernos a nosotros mismos como el presenciador puro. Nos retiramos de la experiencia y de su experimentador y permanecemos aparte en la presenciación pura, que está entre ellos y más allá de ellos. La personalidad, basada en la autoidentificación, en imaginarse que uno es algo: «yo soy esto, yo soy eso», continúa, pero solo como una parte del mundo objetivo. Su identificación con el presenciador se rompe.
La meditación es una actividad sattvica y apunta a la completa eliminación de tamas (inercia) y de rajas (motividad). Sattva puro (armonía) es libertad perfecta de la pereza y del desasosiego.(*)
El sattva es siempre puro y fuerte. Es como el sol. Puede aparecer obscurecido por nubes y polvo, pero solo desde el punto de vista del perceptor. Ocúpese de las causas del oscurecimiento, no del sol.
Int: ¿Cuál es la utilidad de sattva?
Mah: ¿Cuál es la utilidad de la verdad, de la bondad, de la armonía, de la belleza? Ellas son su propia meta. Se manifiestan espontáneamente y sin esfuerzo cuando las cosas son dejadas a sí mismas, cuando no se interfiere en ellas, cuando no se las elude, ni se las desea, ni se las conceptualiza, sino que sólo se experimentan en la presenciación plena. Tal presenciación es ella misma sattva. Ella no utiliza ni las cosas ni a las gentes —les da realidad.
La Mente:
Mah: Yo no niego el mundo. Yo lo veo como aparece en la consciencia, que es la totalidad de lo conocido en la inmensidad de lo no conocido.
Lo que comienza y acaba es mera apariencia. El mundo se puede decir que aparece, pero no que es. La apariencia puede durar mucho en alguna escala de tiempo, y ser muy breve en otra, pero finalmente equivale a lo mismo. Todo lo que está sujeto al tiempo es momentáneo y no tiene ninguna realidad.
Int: Ciertamente, usted ve el mundo existente que le rodea a usted ¡Usted parece comportarse con entera normalidad!
Mah: Eso es lo que le parece a usted. Lo que en su caso ocupa todo el campo de la consciencia es sólo una mota en la mía. El mundo dura, pero sólo un momento. Es su memoria lo que le hace a usted pensar que el mundo continúa. Yo mismo, no vivo de memoria. Yo veo el mundo como es; una apariencia momentánea en la consciencia.
Int: ¿En su consciencia?
Mah: Toda idea de «yo» y «mío», incluso de «yo soy» está en la consciencia.
Int: ¿Es entonces su «ser absoluto» (paramakasha) inconsciencia?
Mah: La idea de inconsciencia existe solo en la consciencia.
Int: Entonces, ¿cómo sabe usted que usted está en el estado supremo?
Mah: Porque yo soy en él. Es el único estado natural.
Int: ¿Puede usted describirlo?
Mah: Solo por negación, como incausado, independiente, incomparable, indiviso, incompuesto, imperturbable, incuestionable, inalcanzable por el esfuerzo. Toda definición positiva viene de la memoria y, por lo tanto, es inaplicable. Y sin embargo mi estado es supremamente real y, por lo tanto, posible, realizable, asequible.
Mah: La memoria está en la mente. La mente continúa en el sueño.
Int: Está parcialmente en suspenso.
Mah: Pero su imagen del mundo no es afectada. Mientras que la mente está ahí, su cuerpo y su mundo están ahí. Su mundo está hecho de mente, es subjetivo, está encerrado dentro de la mente, es fragmentario, temporal, personal, cuelga del hilo de la memoria.
Int: ¿Es así el suyo?
Mah: ¡Oh, no! Yo vivo en un mundo de realidades, mientras que el suyo es de imaginaciones. Su mundo es personal, privado, incompartible, íntimamente suyo. Nadie puede entrar en él, ver como usted ve, oír como usted oye, sentir sus emociones y pensar sus pensamientos. En su mundo usted está verdaderamente solo, encerrado en su sueño siempre cambiante, que usted toma por la vida. Mi mundo es un mundo abierto, común a todos, accesible a todos. En mi mundo hay comunidad, penetración inteligible, amor, cualidad real; lo individual es lo total, la totalidad —en lo individual. Todos son uno y el Uno es todos.
Int: ¿Está su mundo lleno de cosas y de gentes como lo está el mío?
Mah: No, está lleno de mí mismo.
Int: ¿Pero usted ve y oye como nosotros?
Mah: Sí, yo parezco oír y ver y hablar y actuar, pero para mí eso sólo acontece, como acontecen para usted la digestión o la transpiración. La máquina del cuerpo-mente se ocupa de eso pero me deja fuera de ella. Lo mismo que usted no necesita ocuparse del crecimiento de su cabello, así yo no necesito ocuparme de las palabras y las acciones. Ellas simplemente acontecen y me dejan en paz, pues en mi mundo nada marcha nunca incorrectamente.
(*) Sinónimos de desasosiego
| afligirse angustiarse ansiedad desazón incertidumbre inquietarse zozobra alarma alerta amenaza emergencia inquietud intranquilidad miedo sobresalto sorpresa susto temor | |
YO SOY ESO. Conversaciones con Sri Nisargadatta Maharaj
fuente: http://www.desarrollohumanoonline.com/public/YoSoyEso2.pdf
He aquí que el experimentador real no es la mente, sino mí mismo, la luz en la que todo aparece. El sí mismo es el factor común en la raíz de toda experiencia, la presenciación en la que todo acontece. El campo entero de la consciencia es solo como una película, o una mota, en «yo soy». Al ser consciente de la consciencia, este «yo soy» se presencia a sí mismo. Y es indescriptible, debido a que no tiene atributos. Es solo ser mí mismo, y ser mí mismo es todo lo que hay. Todo lo que existe, existe como mi mismo. No hay nada que sea diferente de mí. No hay ninguna dualidad y, por consiguiente, ningún sufrimiento. No hay ningún problema. Es la esfera de amor, en la que todo es perfecto. Lo que acontece, acontece espontáneamente, sin intenciones —como la digestión, o el crecimiento del cabello. Dése cuenta de esto, y sea libre de las limitaciones de la mente.
Hay consciencia, en la que todo acontece.
Int: ¿Qué ve usted?
Mah: Yo veo lo que usted también podría ver, aquí y ahora, si no fuera por el enfoque incorrecto de su atención. Usted no se presta ninguna atención a usted mismo. Su mente está toda con las cosas, las gentes y las ideas, nunca con usted mismo. Póngase a usted mismo en el foco, devenga consciente de su propia existencia. Vea como funciona usted, observe los motivos y los resultados de sus acciones. Estudie la prisión que ha construido en torno a usted mismo, por inadvertencia. Al saber lo que usted no es, usted llega a conocerse a usted mismo. La vía de vuelta a usted mismo es a través de la negación y del rechazo. Una cosa es cierta: lo real no es imaginario, no es un producto de la mente. La sensación de «yo soy» no es continua, aunque es un indicador útil; muestra dónde buscar, pero no qué buscar. Solo obsérvela. Una vez que usted está convencido de que usted no puede decir verdaderamente nada sobre usted mismo excepto «yo soy», y de que nada que puede ser señalado, puede ser usted mismo, la necesidad del «yo soy» ha terminado —usted ya no intenta verbalizar lo que usted es. Todo lo que usted necesita es deshacerse de la tendencia a definirse a usted mismo. Todas las definiciones se aplican solo a su cuerpo y a sus expresiones. Una vez que desaparece esta obsesión con el cuerpo, usted revertirá a su estado natural, espontáneamente y sin esfuerzo. La única diferencia entre nosotros es que yo soy presenciador de mi estado natural, mientras usted está aturdido. Lo mismo que el oro convertido en ornamentos no tiene ninguna ventaja sobre el oro en polvo, excepto cuando la mente lo establece así, de igual modo nosotros somos uno en el ser —diferimos solo en apariencia. Lo descubrimos siendo serios, buscando, indagando, preguntando cada día y cada hora, dando la propia vida a este descubrimiento.
Mah: ¿Qué hay de malo en su búsqueda de lo agradable y en su huida de lo desagradable? El río de la vida corre entre las orillas del dolor y del placer. Es solo cuando la mente se niega a correr con la vida y se aferra a las orillas, cuando eso deviene un problema. Por correr con la vida quiero decir aceptación —dejar que venga lo que viene y que se vaya lo que se va. No desee, no tema, observe lo que acontece, cómo y cuando acontece, pues usted no es lo que
acontece, usted es a quien ello acontece. Finalmente usted no es ni siquiera el observador. Usted es la potencialidad última de la que la consciencia omniabarcante es la manifestación y expresión.
¿puede haber una mente feliz?
Mah: El deseo es el recuerdo del placer y el temor es el recuerdo del dolor.
Ambos hacen a la mente inquieta. Los momentos de placer son meramente lapsos en la corriente del dolor. ¿Cómo puede ser feliz la mente?
Int: Eso es verdad cuando deseamos placer o esperamos dolor. Pero hay momentos de dicha inesperada, imprevista. Dicha pura, no contaminada por el deseo. No buscada, no merecida, dada por Dios.
Mah: Sin embargo, la dicha solo es dicha frente a un trasfondo de dolor.
Int: ¿El dolor es un hecho cósmico, o puramente mental?
Mah: El universo es completo y donde hay completud, donde no falta nada, ¿qué puede dar dolor?
Int: El universo puede ser completo como un todo, pero incompleto en los detalles.
Mah: Una parte del todo vista en relación al todo es también completa. Solo cuando se ve aisladamente deviene deficiente y así un foco de dolor. ¿Qué es lo que lleva al aislamiento?
Int: Las limitaciones de la mente, por supuesto. La mente no puede ver el todo por la parte.
Mah: Muy bien. La mente, por su naturaleza misma, divide y opone. ¿Puede haber alguna otra mente, que una y armonice, que vea el todo en la parte y la parte como totalmente relacionada con el todo?
Int: La otra mente —¿dónde buscarla?
Mah: Yendo más allá de la mente que limita, divide y opone. Poniendo fin al proceso mental tal como nosotros lo conocemos. Cuando éste llega a su fin, nace esa mente.
Int: ¿En esa mente ya no existe el problema de la alegría y de la pena?
Mah: No como nosotros las conocemos, como deseable o repugnante. Deviene más bien una cuestión de amor que busca expresión y que encuentra obstáculos. La mente inclusiva es amor en acción, batallando contra las circunstancias, inicialmente frustrado, finalmente victorioso.
Int: Entre el espíritu y el cuerpo, ¿es el amor el que proporciona el puente?
Mah: ¿Quién más? La mente crea el abismo, el corazón lo cruza.
He aquí que el experimentador real no es la mente, sino mí mismo, la luz en la que todo aparece. El sí mismo es el factor común en la raíz de toda experiencia, la presenciación en la que todo acontece. El campo entero de la consciencia es solo como una película, o una mota, en «yo soy». Al ser consciente de la consciencia, este «yo soy» se presencia a sí mismo. Y es indescriptible, debido a que no tiene atributos. Es solo ser mí mismo, y ser mí mismo es todo lo que hay. Todo lo que existe, existe como mi mismo. No hay nada que sea diferente de mí. No hay ninguna dualidad y, por consiguiente, ningún sufrimiento. No hay ningún problema. Es la esfera de amor, en la que todo es perfecto. Lo que acontece, acontece espontáneamente, sin intenciones —como la digestión, o el crecimiento del cabello. Dése cuenta de esto, y sea libre de las limitaciones de la mente.
Hay consciencia, en la que todo acontece.
Int: ¿Qué ve usted?
Mah: Yo veo lo que usted también podría ver, aquí y ahora, si no fuera por el enfoque incorrecto de su atención. Usted no se presta ninguna atención a usted mismo. Su mente está toda con las cosas, las gentes y las ideas, nunca con usted mismo. Póngase a usted mismo en el foco, devenga consciente de su propia existencia. Vea como funciona usted, observe los motivos y los resultados de sus acciones. Estudie la prisión que ha construido en torno a usted mismo, por inadvertencia. Al saber lo que usted no es, usted llega a conocerse a usted mismo. La vía de vuelta a usted mismo es a través de la negación y del rechazo. Una cosa es cierta: lo real no es imaginario, no es un producto de la mente. La sensación de «yo soy» no es continua, aunque es un indicador útil; muestra dónde buscar, pero no qué buscar. Solo obsérvela. Una vez que usted está convencido de que usted no puede decir verdaderamente nada sobre usted mismo excepto «yo soy», y de que nada que puede ser señalado, puede ser usted mismo, la necesidad del «yo soy» ha terminado —usted ya no intenta verbalizar lo que usted es. Todo lo que usted necesita es deshacerse de la tendencia a definirse a usted mismo. Todas las definiciones se aplican solo a su cuerpo y a sus expresiones. Una vez que desaparece esta obsesión con el cuerpo, usted revertirá a su estado natural, espontáneamente y sin esfuerzo. La única diferencia entre nosotros es que yo soy presenciador de mi estado natural, mientras usted está aturdido. Lo mismo que el oro convertido en ornamentos no tiene ninguna ventaja sobre el oro en polvo, excepto cuando la mente lo establece así, de igual modo nosotros somos uno en el ser —diferimos solo en apariencia. Lo descubrimos siendo serios, buscando, indagando, preguntando cada día y cada hora, dando la propia vida a este descubrimiento.
Mah: ¿Qué hay de malo en su búsqueda de lo agradable y en su huida de lo desagradable? El río de la vida corre entre las orillas del dolor y del placer. Es solo cuando la mente se niega a correr con la vida y se aferra a las orillas, cuando eso deviene un problema. Por correr con la vida quiero decir aceptación —dejar que venga lo que viene y que se vaya lo que se va. No desee, no tema, observe lo que acontece, cómo y cuando acontece, pues usted no es lo que
acontece, usted es a quien ello acontece. Finalmente usted no es ni siquiera el observador. Usted es la potencialidad última de la que la consciencia omniabarcante es la manifestación y expresión.
¿puede haber una mente feliz?
Mah: El deseo es el recuerdo del placer y el temor es el recuerdo del dolor.
Ambos hacen a la mente inquieta. Los momentos de placer son meramente lapsos en la corriente del dolor. ¿Cómo puede ser feliz la mente?
Int: Eso es verdad cuando deseamos placer o esperamos dolor. Pero hay momentos de dicha inesperada, imprevista. Dicha pura, no contaminada por el deseo. No buscada, no merecida, dada por Dios.
Mah: Sin embargo, la dicha solo es dicha frente a un trasfondo de dolor.
Int: ¿El dolor es un hecho cósmico, o puramente mental?
Mah: El universo es completo y donde hay completud, donde no falta nada, ¿qué puede dar dolor?
Int: El universo puede ser completo como un todo, pero incompleto en los detalles.
Mah: Una parte del todo vista en relación al todo es también completa. Solo cuando se ve aisladamente deviene deficiente y así un foco de dolor. ¿Qué es lo que lleva al aislamiento?
Int: Las limitaciones de la mente, por supuesto. La mente no puede ver el todo por la parte.
Mah: Muy bien. La mente, por su naturaleza misma, divide y opone. ¿Puede haber alguna otra mente, que una y armonice, que vea el todo en la parte y la parte como totalmente relacionada con el todo?
Int: La otra mente —¿dónde buscarla?
Mah: Yendo más allá de la mente que limita, divide y opone. Poniendo fin al proceso mental tal como nosotros lo conocemos. Cuando éste llega a su fin, nace esa mente.
Int: ¿En esa mente ya no existe el problema de la alegría y de la pena?
Mah: No como nosotros las conocemos, como deseable o repugnante. Deviene más bien una cuestión de amor que busca expresión y que encuentra obstáculos. La mente inclusiva es amor en acción, batallando contra las circunstancias, inicialmente frustrado, finalmente victorioso.
Int: Entre el espíritu y el cuerpo, ¿es el amor el que proporciona el puente?
Mah: ¿Quién más? La mente crea el abismo, el corazón lo cruza.
domingo, 20 de diciembre de 2009
YO SOY ESO Conversaciones con Sri Nisargadatta Maharaj
fuente: http://www.desarrollohumanoonline.com/public/YoSoyEso2.pdf
Int: Si yo no soy el cuerpo ni la mente, ¿cómo soy presenciador de ellos? ¿Cómo puedo percibir algo completamente ajeno a mí mismo?
Mah: «Nada es mí mismo», es el primer paso. «Todo es mí mismo», es el siguiente. Ambos penden de la idea: «hay un mundo». Cuando ésta idea también es abandonada, usted permanece lo que usted es —el Sí mismo no dual. Usted es ello aquí y ahora, pero su visión está obstruida por sus ideas falsas sobre usted mismo.
Int: Bien, admito que yo soy, que yo he sido, y que yo seré; al menos desde el nacimiento a la muerte. No tengo dudas de mi ser, aquí y ahora. Pero encuentro que no es suficiente. Mi vida carece de la alegría nacida de la armonía entre lo interior y lo exterior. Si solo yo soy, y el mundo es meramente una proyección, ¿entonces por qué hay desarmonía?
Mah: ¡Usted crea la desarmonía y después se queja! Cuando usted desea y teme, y se identifica a usted mismo con sus sensaciones, usted crea aflicción y esclavitud. Cuando usted crea con amor y sabiduría, y permanece no apegado a sus creaciones, el resultado es armonía y paz. Pero cualquiera que sea la condición de su mente, ¿de qué manera se refleja en usted? Es solo su autoidentificación con su mente la que le hace a usted feliz o infeliz. Rebélese contra su esclavitud a su mente, vea sus cadenas como autocreadas y rompa los lazos del apego y de la revulsión. ¡Mantenga en la mente la meta de la liberación, hasta que se haga claro en usted que usted es ya libre, que la liberación no es algo en el futuro distante que tiene que ganarse con
penosos esfuerzos, sino que es perennemente propia de uno, lista para ser usada! La liberación no es una adquisición, sino una cuestión de coraje, el coraje para creer que usted es libre ya y para actuar de acuerdo con ello.
Int: ¿Qué es pecado?
Mah: Todo lo que le ata a usted. El apego a usted, a sus deseos, a sus aflicciones mentales.
Int: Si yo no soy el cuerpo ni la mente, ¿cómo soy presenciador de ellos? ¿Cómo puedo percibir algo completamente ajeno a mí mismo?
Mah: «Nada es mí mismo», es el primer paso. «Todo es mí mismo», es el siguiente. Ambos penden de la idea: «hay un mundo». Cuando ésta idea también es abandonada, usted permanece lo que usted es —el Sí mismo no dual. Usted es ello aquí y ahora, pero su visión está obstruida por sus ideas falsas sobre usted mismo.
Int: Bien, admito que yo soy, que yo he sido, y que yo seré; al menos desde el nacimiento a la muerte. No tengo dudas de mi ser, aquí y ahora. Pero encuentro que no es suficiente. Mi vida carece de la alegría nacida de la armonía entre lo interior y lo exterior. Si solo yo soy, y el mundo es meramente una proyección, ¿entonces por qué hay desarmonía?
Mah: ¡Usted crea la desarmonía y después se queja! Cuando usted desea y teme, y se identifica a usted mismo con sus sensaciones, usted crea aflicción y esclavitud. Cuando usted crea con amor y sabiduría, y permanece no apegado a sus creaciones, el resultado es armonía y paz. Pero cualquiera que sea la condición de su mente, ¿de qué manera se refleja en usted? Es solo su autoidentificación con su mente la que le hace a usted feliz o infeliz. Rebélese contra su esclavitud a su mente, vea sus cadenas como autocreadas y rompa los lazos del apego y de la revulsión. ¡Mantenga en la mente la meta de la liberación, hasta que se haga claro en usted que usted es ya libre, que la liberación no es algo en el futuro distante que tiene que ganarse con
penosos esfuerzos, sino que es perennemente propia de uno, lista para ser usada! La liberación no es una adquisición, sino una cuestión de coraje, el coraje para creer que usted es libre ya y para actuar de acuerdo con ello.
Int: ¿Qué es pecado?
Mah: Todo lo que le ata a usted. El apego a usted, a sus deseos, a sus aflicciones mentales.
viernes, 18 de diciembre de 2009
FELICIDAD !!! DEDICADO A TODOS LOS POLITICOS.
La felicidad humana generalmente no se logra con grandes golpes de suerte, que pueden ocurrir pocas veces, sino con pequeñas cosas que ocurren todos los días.
La felicidad es darse cuenta que nada es demasiado importante.
Antonio Gala
El secreto de la felicidad no es hacer siempre lo que se quiere sino querer siempre lo que se hace.
Leon Tolstoi
La felicidad es interior, no exterior; por lo tanto, no depende de lo que tenemos, sino de lo que somos.
Henry Van Dyke
( DEDICADO A TODOS LOS POLÍTICOS )
El dinero no aporta felicidad !!!
y si a ti te aporta felicidad, será una felicidad que caducará antes que un yogur...
Sólo hay una pasión, la pasión por la felicidad.
Denis Diderot
No quiero unir a nadie, tienes que darte cuenta tu mismo...
Amor es sentir que un ser vivo está vivo y tiene sentimientos.
Amor es sentir que al mirar la belleza de la naturaleza te enriquece.
Amor es sentir que hay una conexión entre todos los seres vivos.
Darse cuenta de esa conexión, es darse cuenta de que TODOS SOMOS UNO.
Darse cuenta de que TODOS SOMOS UNO, es darse cuenta de que existe el Amor.
El Amor es aportar felicidad a tu interior, y al mismo tiempo, al exterior.
El Amor es lo que une a todos los seres.
Ni absolutismo, ni nihilismo, TODOS pensamos diferente!!!
PAZ, AMOR y RESPETO !!!
Amor es sentir que al mirar la belleza de la naturaleza te enriquece.
Amor es sentir que hay una conexión entre todos los seres vivos.
Darse cuenta de esa conexión, es darse cuenta de que TODOS SOMOS UNO.
Darse cuenta de que TODOS SOMOS UNO, es darse cuenta de que existe el Amor.
El Amor es aportar felicidad a tu interior, y al mismo tiempo, al exterior.
El Amor es lo que une a todos los seres.
Ni absolutismo, ni nihilismo, TODOS pensamos diferente!!!
PAZ, AMOR y RESPETO !!!
miércoles, 16 de diciembre de 2009
El futuro es incierto, me quedo en el presente.
En un mundo feo y desdichado el hombre más rico no puede comprar nada más que fealdad y desdicha.
iluminación !!! de bajo consumo...
¿Esta todo el mundo dentro?
¿Esta todo el mundo dentro?
¿Esta todo el mundo dentro?
La ceremonia esta apunto de empezar
¡Despertar!
(del poema Despertar, Jim Morrison)
¿Esta todo el mundo dentro?
¿Esta todo el mundo dentro?
La ceremonia esta apunto de empezar
¡Despertar!
(del poema Despertar, Jim Morrison)
Alcanzar la iluminación sin drogas! he hay la cuestión...
Que le puedes pedir a la vida? Amor, y nada más.
Ahora bien, debes saber que el Amor solo puede entrar en ti, si antes tu permites que salga de ti.
Que quieres ser libre? libre de imposiciones políticas? libre de ataduras sociales?
La libertad la podemos conseguir TODOS por que TODOS somos iguales en nuestro interior TODOS hemos sido formados por la madre naturaleza o como quieras llamarle, TODOS queremos lo mismo en el fondo...TODOS necesitamos esa energía que no sabemos de donde sale pero que nos hace estar vivos...
Vivo es como te sientes cuando alguien te aporta felicidad y Amor.
TODOS queremos FELICIDAD !!!
Y quien o que cosa te aporta la felicidad? si no es el Amor?
Todos sabemos que el Amor no lo compra el dinero...
Si esto es así, por que nos rebajamos al poder del dinero?.
Por que siempre estamos sufriendo por querer una vida sin prohibiciones?
Queremos libertad para que???
Para conseguir dinero? o para conseguir Amor...
Si el ser humano es Amor en esencia, que más libertad puede pedir?
Solo tiene que ofrecer Amor para que se lo devuelvan.
Y así ser libre.
***
Muchos prefieren formar parte de un rebaño que olvidan el dinero y se centran en las experiencias que le suceden en el momento actual para sentirse libres aportando Amor incondicional a todas las personas que se va encontrando a lo largo de su vida, otros se dejan llevar por el rebaño que consideran la sociedad, guiadas por la política, la economía y la moral, la moral que ha sido diseñada por un pueblo sumergido en la desdicha del Amor y el dinero, y no en la moral que sientes en tu interior al ver que una persona te quiere sin más, solo por que le apetece quererte.
Ambos son personas, lo primordial es quererse mutuamente sin condiciones.
Que le puedes pedir a la vida? Amor, y nada más.
Ahora bien, debes saber que el Amor solo puede entrar en ti, si antes tu permites que salga de ti.
Que quieres ser libre? libre de imposiciones políticas? libre de ataduras sociales?
La libertad la podemos conseguir TODOS por que TODOS somos iguales en nuestro interior TODOS hemos sido formados por la madre naturaleza o como quieras llamarle, TODOS queremos lo mismo en el fondo...TODOS necesitamos esa energía que no sabemos de donde sale pero que nos hace estar vivos...
Vivo es como te sientes cuando alguien te aporta felicidad y Amor.
TODOS queremos FELICIDAD !!!
Y quien o que cosa te aporta la felicidad? si no es el Amor?
Todos sabemos que el Amor no lo compra el dinero...
Si esto es así, por que nos rebajamos al poder del dinero?.
Por que siempre estamos sufriendo por querer una vida sin prohibiciones?
Queremos libertad para que???
Para conseguir dinero? o para conseguir Amor...
Si el ser humano es Amor en esencia, que más libertad puede pedir?
Solo tiene que ofrecer Amor para que se lo devuelvan.
Y así ser libre.
***
Muchos prefieren formar parte de un rebaño que olvidan el dinero y se centran en las experiencias que le suceden en el momento actual para sentirse libres aportando Amor incondicional a todas las personas que se va encontrando a lo largo de su vida, otros se dejan llevar por el rebaño que consideran la sociedad, guiadas por la política, la economía y la moral, la moral que ha sido diseñada por un pueblo sumergido en la desdicha del Amor y el dinero, y no en la moral que sientes en tu interior al ver que una persona te quiere sin más, solo por que le apetece quererte.
Ambos son personas, lo primordial es quererse mutuamente sin condiciones.
martes, 15 de diciembre de 2009
Compasion y sabiduria
Cada uno de nosotros es responsable de toda la humanidad, porque yo para ti soy el resto del mundo, y tu para mi también lo eres.
lunes, 14 de diciembre de 2009
dudas?
Si el tiempo no existe....
Tanto si piensas que puedes, como si piensas que no puedes, estás en lo cierto. (Henrry Ford)
Todos somos iguales, y todos podemos hacer lo que otros han coseguido hacer, a unos se les dá mejor y a otros peor...
Todos podemos ser buenas personas !
Tanto si piensas que puedes, como si piensas que no puedes, estás en lo cierto. (Henrry Ford)
Todos somos iguales, y todos podemos hacer lo que otros han coseguido hacer, a unos se les dá mejor y a otros peor...
Todos podemos ser buenas personas !
sábado, 12 de diciembre de 2009
putos politicos ansiosos de poder!!!
El más fuerte no es nunca lo bastante fuerte para ser siempre el amo, si no transforma su fuerza en derecho y la obediencia en deber. ( no recuerdo el autor de esta frase )
martes, 8 de diciembre de 2009
ESCLAVOS
SOMOS LOS ESCLAVOS QUE CERRAMOS LOS OJOS Y FINJIMOS SER LIBRES!!! SABIENDO QUE ESTO ES ASÍ ? PORQUE MÁS DEL RESTO DE LA POBLACIÓN MUNDIAL VIVE SOMETIDA A NUESTRO DESPILFARRO DE ENERGÍA...
DESPUÉS DEL 3º MUNDO VIENE EL 4º...
DESPUÉS DE LA GRIPE A, VIENE LA B ...
DESPUÉS DE UNA SUBIDA VIENE UNA BAJADA...
DESPUÉS DEL DESAMOR VIENE EL AMOR...
EN EL CAMBIO ESTÁ LA EVOLUCIÓN, SIN CAMBIO NO HAY EVOLUCIÓN...
SI LOS POLITICOS SIEMPRE QUIEREN DINERO TODO IRÁ MAL...
SI LOS POLITICOS QUIEREN EL BIEN ESTAR COMÚN TODO IRA MEJOR!
http://www.youtube.com/watch?v=ly099Pz3Oc0
lunes, 7 de diciembre de 2009
El Gran paradigma de la sociedad actual es la acceptación de todo lo que otro ser humano hace, ocasionada por la visualización entre tu y yo. Es decir, si tu haces eso así y yo creo k no tiene que ser así, no la haré, pero a causa del Gran paradigma, si esa cosa la han hecho miles de personas es mucho más probable que yo también la haga. Porque? solo por que lo hacen el resto de personas...
Mi manera de pensar dice que hagas lo que te salga del corazón, Si la otra persona también hace lo que le sale del corazón es muy probable que coincidáis en los gustos, pero si no hace lo que le sale del corazón es muy probable de que no quieras hacer eso que hace la otra persona.
Comprar una chaqueta de marca cara solo por que la tiene aquella chica que tanto me gusta...o tener un trabajo en el que cobras mucho pero no vives ni tienes tiempo libre para hacer lo que te apetezca de corazón, es caer en el Gran paradigma...
Intentar tener la alegría del que está en Paz, he hay la cuestión. El problema es que nadie sabe como conseguir esa Paz, esa alegría infinita...Y digo el problema por que consideramos el Gran paradigma como algo Normal, algo que es así por que si, y nadie pone ningún pero al asunto.
Que es la vida? absurdo tragín , dame alma...calor...
Si el gran paradigma muriese, si las personas no se dejaran llevar por lo que hacen el resto de personas, el mundo! la sociedad actual no seria una sociedad como la de ahora llena de consumismo, llena de desAmor.
Si los humanos, a partir de Ya, cosiderasen que lo más importante es lo que te pida el corazón sin importar lo que las demás personas piensen, el mundo seria más feliz. Y seria más feliz por que al no hacer lo que los otros hacen no habrían tal diversidad de ideologías como las que hay actualmente. Habría solo una ideología, la de...( cancion de manolo garcia) Ser tan limpios como la nieve que cae, porque todo tiene quien todo da, Nada esperaríamos, nada sabríamos, nada tendríamos más k fé, y donde estemos sabríamos estar, y aun siendo ingenuos no codiciaríamos, Nunca cederíamos ante la adversidad, Por que tendríamos la alegría del que está en paz, Mis cadenas he de romper!!! Fuera penas!!. ( cacion de Manolo Garcia )
Fuera miedos amargos como la vida sin color, sin felicidad...
Mi manera de pensar dice que hagas lo que te salga del corazón, Si la otra persona también hace lo que le sale del corazón es muy probable que coincidáis en los gustos, pero si no hace lo que le sale del corazón es muy probable de que no quieras hacer eso que hace la otra persona.
Comprar una chaqueta de marca cara solo por que la tiene aquella chica que tanto me gusta...o tener un trabajo en el que cobras mucho pero no vives ni tienes tiempo libre para hacer lo que te apetezca de corazón, es caer en el Gran paradigma...
Intentar tener la alegría del que está en Paz, he hay la cuestión. El problema es que nadie sabe como conseguir esa Paz, esa alegría infinita...Y digo el problema por que consideramos el Gran paradigma como algo Normal, algo que es así por que si, y nadie pone ningún pero al asunto.
Que es la vida? absurdo tragín , dame alma...calor...
Si el gran paradigma muriese, si las personas no se dejaran llevar por lo que hacen el resto de personas, el mundo! la sociedad actual no seria una sociedad como la de ahora llena de consumismo, llena de desAmor.
Si los humanos, a partir de Ya, cosiderasen que lo más importante es lo que te pida el corazón sin importar lo que las demás personas piensen, el mundo seria más feliz. Y seria más feliz por que al no hacer lo que los otros hacen no habrían tal diversidad de ideologías como las que hay actualmente. Habría solo una ideología, la de...( cancion de manolo garcia) Ser tan limpios como la nieve que cae, porque todo tiene quien todo da, Nada esperaríamos, nada sabríamos, nada tendríamos más k fé, y donde estemos sabríamos estar, y aun siendo ingenuos no codiciaríamos, Nunca cederíamos ante la adversidad, Por que tendríamos la alegría del que está en paz, Mis cadenas he de romper!!! Fuera penas!!. ( cacion de Manolo Garcia )
Fuera miedos amargos como la vida sin color, sin felicidad...
viernes, 4 de diciembre de 2009
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